年年接财神月月钱用光,这么多年我们接的是假财神吗？

来源道医学官网，作者王旭

道教徒并非“不食人间烟火”，要生存要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础。道教的财神信仰是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的，所以，道教所尊奉的财神，虽然为数甚多，但是他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。

我们常说“君子爱财，取之有道”，爱财必须有道，有道才有财。正月初五接财神是道教信仰的重要组成部分，是道教取舍之道的世俗体现。为了获得财富，家家户户无不举行盛大的接财神活动。尽管，很多人年年都接财神，但是每年都是月光族，难道我们接的财神是假财神吗？

今天，小编给大家分析分析，一起看看我们接的财神爷是不是假财神？

1、为什么要在正月初五接财神？

答：据《财神真经》载，正月初五五路财神按方位查察，并不是财神的圣诞，而是因为五路财神要查察，记录善恶作为赏罚的参考，所以大家要接财神，和腊月廿五接玉皇的理由类似。

2、接财神究竟是在接哪位财神？

答：据《财神真经》载，赵元帅谓五方五路财神曰，以后凡遇岁首正月初五日，汝各按方位查察，详为且报。可见，龙虎玄坛赵公明元帅差五方五路财神查察方位。因此，我们接的财神是五路财神，如果接的是别的财神，就是假的。

3、是不是香越大越高就越灵吗？

答：香烟缭绕可以结成云篆，上达天庭，奏表悃诚之意。修道者借用焚香将悃诚之意传达仙境，所以与香的大小没有关系。据道经记载，“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”不难看出，焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。

4、是不是心诚了就能得到财富呢？

答：据道经记载，“天道无亲，常与善人”，“赐福消灾，同赖善功。”不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾赐财，并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。

5、是不是接财神了就能得到财富呢？

《道德经》有，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说，“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。可见，道教还是希望大家多布施他人，不要等着别人来布施自己。与其向财神索财，还不如自己布施。所以，道教以力耕自养、利物济世为修行规范，奉行“道人宁施人，勿为人所施”的教戒，主张“我耕我食，我蚕我衣”。

来源网络

随着财神信仰普遍化，各地宫观和村舍家庭都会有接财神的习惯。有的宗教也开始将道教的财神供奉，也开始举行接财神活动来吸引香客。受到某些不了解真相的媒体的讹传，认为接财神的目的就是凭空得到财神爷多少财富，成为“财迷”。

实际上，我们更应该学习财神的精神，替天行道，启迪世人，取财有道。学习道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，奉行道德行为世范，见利思义，不贪为宝，代天宣化，为国救民。

道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。

看了上面的介绍，您发现您接的财神是真的吗？

正月初五是迎接财神的吉时吗？

农历正月初五是传统习俗，是迎接财神的日子，这一天也被称为“破五”。这一天被认为是禁忌。过了这一天，你就可以打破它。破五也承载着新年的希望和期待。今天，我将向你解释打破五天的习俗。

一、接财神

“农历五月初五，迎财神进门。”你知道财神有哪五种方法吗？


据民间传说，财神就是五神。所谓“五路”，指的是东、西、北、南、中，意思是出去五路就能发财。


正月初五祭祀财神，祈求好运。接受财神意味着在财神的祝福下，你将在一年内赚很多钱。因此，无论是商业商店还是普通家庭，也有必要举行崇拜财神的活动。


东西南北，出门五路，可以发财。


中路在武财神赵公明外，其他四路分别是东路的萧声、财神，西路的曹豹、财神，南路的财神使者陈九宫，北路的财神姚少思。


五通财神的故事可以追溯到一本经典的中国书籍《封神演义》。


仁义富贵以偏概全，各行各业广为接受，皆可为富。


除了五路财神，寓意“文武义财”的五路财神在民间广为传唱。


每年春节，人们在正月初五早上5点打开门窗，烧香放鞭炮，迎接财神。


接任财神后，大家还是要吃路酒，往往要到天亮。每个人都充满了发财的希望，我希望财神能把金银财宝带到他的家里，在新的一年里发大财。


从010年到1010年，正月初五“送贫”是中国古代一个很有特色的民俗。意思是祭祀穷鬼(穷神)。送穷有很多外号，比如“送五穷”、“赶穷”、“送穷地”、“送穷衣”。


民间传说认为，从元旦到大年初一，不倒垃圾可以聚财；不然你就有福了。但是垃圾堆太多，毕竟影响健康，所以要在农历五月初五倒掉，叫做“送穷”。


农历五月初五010到1010，人们黎明起床，放鞭炮，打扫卫生。清洁是彻底的清洁。清扫每所房子里的垃圾。


腊月三十日至正月初五之前，一般不允许环卫。但是，如果你会扫地，也只能在室内扫。垃圾只能先放在房子的角落。尤其是大年初一，一把扫帚都搬不动。如果它被移动了，好运就没了。


在破五年级的那天，我们要做一次彻底的大扫除。当垃圾被扫出大门，扫进一个角落时，鞭炮也被放在屋外，于是带来一个巨大的鞭炮，放在垃圾堆上，点燃，仪式轰轰烈烈地结束了。人们说：现在，所有的穷人都被赶走了！那就吃。

二、送穷

老习俗，春节期间，大小店铺从大年初一起关门，但正月初五开门。把正月初五作为财神的生日，认为选择这一天开市一定会赚钱。


大年初五，

三、扫房子

，民间流行的饮食习俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子的时候要沿着饺子的边缘一个一个捏。据说这样可以避免周围的谗言。吃饺子也寄托着人们对新的一年的期望，即在新的一年里，通过努力和勤奋，他们将能够过上美好的生活。


饺子，一种“破五”，讲究的是馅是肉丸。饺子的形状是扁圆形的，它与古代象征财富的元宝的外观非常相似。家人团聚吃饺子，这意味着在

小年接财神是怎么回事啊?

小年并不接财神，而是接灶神！
接财神的由来
相传年初五是财神降临的大喜日子，又称破五，即可破除年初一以来的各种忌讳。不少私人商铺会选择这天启市，在门前挂上生菜(寓意生财)，祈求生意兴隆。
旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦。”屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦”、“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮成财神爷模样的人，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。
新的一年来临时，接财神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

2020年农历正月初五接财神吗？财神指的是谁？

2020年农历正月初五接财神吗？

中国民间传说正月初五是财神的生日，因此是正月初五日迎财神的。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 财神指的是谁？

东路财神： 比干，别称子干、文曲星
南路财神： 柴荣，别称柴王爷、天财星君
西路财神： 关公，别称关羽、武圣
北路财神： 赵公明，别称赵玄坛、赵公元帅
中斌财神： 王亥，别称华商始祖
东南财神： 范蠡，别称陶朱公
东北财神： 李诡祖，别称财帛星君、增福相公
西南财神： 端木赐，别称子贡
西北财神： 刘海蟾，别称刘海

大年初五还用接财神吗？

当然要了！腊月二十三是主要是祭灶，祭拜灶神，不是拜财神。所以大年初五还是要接财神的。

腊月二十三是送灶神的日子。传说灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。所以腊月二十三除了是送灶神的日子，还是我国汉族传统节日小年，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

灶神每年都要向玉帝禀报凡间百姓为他上香的情况，百姓为了让他在玉帝面前为自己说好话，就给灶神“好处”，然后灶神就上天了；有的穷人家没有可以“供奉”的，就只好祈祷能够蒙混过关，直接把灶神送上天了。因此，这种穷人家的做法逐渐成为一种习俗，一直沿用至今。

中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

扩展资料 正月初五

正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

腊月二十三

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。

玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

参考资料-腊月二十三-正月初五

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：15053971836@139.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!